Os bestializados da República

Bobos da Corte ou da República?

A Proclamação da República não foi um movimento popular. No âmbito político, os militares foram as lideranças que iniciaram a transição para o regime republicano. Eles foram apoiados pelos proprietários de terras, os quais estavam insatisfeitos com a Monarquia. O povo não participou dessa revolução, a qual mudaria para sempre o destino do país. Para compreender o que representou para a população carioca, e também para a brasileira, o dia 15 de novembro de 1889, é preciso conhecer os antecedentes históricos da Proclamação, o contexto político e econômico no qual estava inserida; dessa forma será possível identificar e confirmar o motivo do fenômeno republicano ter provocado espanto, perplexidade, curiosidade e até mesmo indiferença nas pessoas.

O século XIX foi caracterizado pela escravidão, herança de um passado colonial não muito distante. A Monarquia brasileira era sustentada pela economia baseada no trabalho escravo. Em 1888, ao assinar a abolição da escravidão, a princesa Isabel, regente imperial, esteve disposta a arriscar a perda do trono, fato esse que a tornou conhecida como a princesa redentora. O seu marido, o Conde D’Eu, ainda lhe advertiu que se libertasse os escravos, estaria promovendo a própria queda. Desse forma, os proprietários de terra ficaram indignados com a decisão da princesa, pois eles precisavam dos escravos para continuaram a lucrar e a aumentar suas riquezas. Insatisfeitos, conspiraram um golpe, apoiando os militares para a derrubada da Monarquia.

A abolição da escravidão era, por si só, objeto do repúdio dos fazendeiros e dos conservadores. O pior para eles foi que o regime escravagista foi abolido por uma mulher. Desse modo, o temor maior era ser governado por uma mulher, pois, naquele tempo, acreditava-se que a função da mulher era voltada, exclusivamente, para o lar. Pensava-se que se a princesa Isabel viesse a se tornar monarca, ela seria influenciada e comandada pelo marido e também pela religião, pois ela seguia o ultramontanismo, o catolicismo praticado, originariamente, no vaticano. Nesse contexto, como Dom Pedro II estava muito doente e por temerem sua possível morte, os militares agilizaram a tomada do poder.

A Proclamação da República foi um fenômeno isolado do povo. Seis dias antes, a família imperial promovia a última festa antes de perder o reinado, o Baile da Ilha Fiscal. Sem suspeitar de uma conspiração, os representantes da Monarquia divertiam-se. Enquanto isso, Benjamin Constant reunia os chefes republicanos e a milícia no Clube Militar. Nesse âmbito, compreende-se que a Proclamação foi um acontecimento motivado por interesses pessoais e por insatisfação com a Monarquia, restrito a um determinado número de pessoas que iriam obter vantagens com a República, e não por princípios ideológicos.

O sistema internacional das Américas era composto por países republicanos em 1880, somente o Brasil possuía uma dinastia. Havia muitas pressões externas a fim de que o Estado brasileiro fosse transformado em uma República, contudo a maioria da população estava acomodada e acostumada com a Monarquia. Com exceção de alguns intelectuais, jornalistas, estudantes e políticos, as convicções ideológicas republicanas não faziam parte do cotidiano da sociedade. Por isso, esta assistiu a tudo perplexa, com curiosidade para saber o que havia e o que iria mudar, pois o povo foi excluído de participar da Proclamação, apenas havia sido comunicado.

Os brasileiros, à época da Proclamação, não participaram da transição, visto que o que havia sido instaurado não foi erguido com a bandeira da democracia. A curiosidade era motivada pela mudança política, a indiferença era que não havia grandes propostas para mudar a economia, haja vista que não existia um discurso para o combate às desigualdades sociais, portanto, a reação do povo foi de espanto, os brasileiros estavam perplexos com a derrubada do império, porque, inclusive, não conheciam outra forma de governo.

Helanny Torres Ferreira

Referências

• Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo: Companhia das Letras, 1987. Prêmio melhor livro em ciências sociais de 1987 da ANPOCS. José Murilo de Carvalho.

• Esaú e Jacó (1904) . Machado de Assis.

Para redescobrir o tempo

Depois de algum tempo sem publicar texto de minha autoria, irei postar por aqui algumas das minhas redações de português e inglês (que escrevi nos últimos meses), são dissertações e interpretações de textos acadêmicos de História do Brasil, História Mundial, literatura (muito sobre Machado de Assis), Política Internacional e temas variados em geral.

Aviso de antemão que a linguagem é apropriada para o impresso e não para internet, mas resolvi que de alguma forma preciso dar uma movimentada por aqui. rs. Tempo para redescobrir momentos esquecidos, enjoy!

Ai Que Saudade D'Ocê

Não se admire se um dia
Um beija-flor invadir
A porta da tua casa
Te der um beijo e partir
Fui eu que mandei o beijo
Que é pra matar meu desejo
Faz tempo que eu não te vejo
Ai que saudade de ocê

Se um dia ocê se lembrar
Escreva uma carta pra mim
Bote logo no correio
Com frases dizendo assim
Faz tempo que eu não te vejo
Quero matar meu desejo
Te mando um monte de beijo
Ai que saudade sem fim

E se quiser recordar
Aquele nosso namoro
Quando eu ia viajar
Você caía no choro
Eu chorando pela estrada
Mas o que eu posso fazer
Trabalhar é minha sina
Eu gosto mesmo é de ocê

A mulher e a casa

Tua sedução é menos
de mulher do que de casa:
pois vem de como é por dentro
ou por detrás da fachada.

Mesmo quando ela possui
tua plácida elegância,
esse teu reboco claro,
riso franco de varandas,

uma casa não é nunca
só para ser contemplada;
melhor: somente por dentro
é possível contemplá-la.

Seduz pelo que é dentro,
ou será, quando se abra;
pelo que pode ser dentro
de suas paredes fechadas;

pelo que dentro fizeram
com seus vazios, com o nada;
pelos espaços de dentro,
não pelo que dentro guarda;

pelos espaços de dentro:
seus recintos, suas áreas,
organizando-se dentro
em corredores e salas,

os quais sugerindo ao homem
estâncias aconchegadas,
paredes bem revestidas
ou recessos bons de cavas,

exercem sobre esse homem
efeito igual ao que causas:
a vontade de corrê-la
por dentro, de visitá-la.

João Cabral de Melo Neto

Sob Medida

Di Cavalcanti

Se você crê em Deus
Erga as mão para os céus
E agradeça
Quando me cobiçou
Sem querer acertou
Na cabeça
Eu sou tua alma gêmea
Sou tua fêmea
Teu par, sua irmã
Eu sou teu incesto

Sou igual a você
Eu nasci pra você

Eu não presto
Eu não presto

Traiçoeira e vulgar
Sou sem nome e sem lar
Sou aquela
Eu sou filha da rua
Eu sou cria da tua
Costela
Sou bandida
Sou solta na vida
E sob medida
Pros carinhos seus
Meu amigo
Se ajeite comigo
E dê graças a Deus

Se você crê em Deus
Encaminhe pros céus
Uma prece
E agradeça ao Senhor
Você tem o amor
Que merece

Composição: Chico Buarque de Hollanda

Sentimento do mundo

A noite
desceu. Que noite!
Já não enxergo meus irmãos.
E nem tão pouco os rumores que outrora me perturbavam.

A noite desceu. Nas casas, nas ruas onde se combate,
nos campos desfalecidos, a noite espalhou o medo e a total incompreensão.
A noite caiu. Tremenda, sem esperança...
Os suspiros acusam a presença negra que paralisa os guerreiros.

E o amor não abre caminho na noite.
A noite é mortal, completa, sem reticências,
a noite dissolve os homens, diz que é inútil sofrer,
a noite dissolve as pátrias, apagou os almirantes cintilantes!
nas suas fardas.

A noite anoiteceu tudo... O mundo não tem remédio...
Os suicidas tinham razão.

Aurora, entretanto eu te diviso,
ainda tímida, inexperiente das luzes que vais ascender
e dos bens que repartirás com todos os homens.

Sob o úmido véu de raivas, queixas e humilhações,
adivinho-te que sobes,
vapor róseo, expulsando a treva noturna.

O triste mundo fascista se decompõe ao contato de teus dedos,
teus dedos frios, que ainda se não modelaram mas que avançam
na escuridão
como um sinal verde e peremptório.

Minha fadiga encontrará em ti o seu termo,
minha carne estremece na certeza de tua vinda.

O suor é um óleo suave, as mãos dos sobreviventes
se enlaçam,
os corpos hirtos adquirem uma fluidez, uma inocência, um perdão
simples e macio...

Havemos de amanhecer.
O mundo se tinge com as tintas da antemanhã
e o sangue que escorre é doce, de tão necessário
para colorir tuas pálidas faces, aurora.

A noite dissolve os homens (Poema da obra Sentimento do mundo), de Carlos Drummond de Andrade.
*Este poema foi dedicado ao pintor Cândido Portinari.

L'Assedio

Um filme de Bertolucci. O início instiga revolta e admiração, o cenário parte da África e é direcionado para Europa. A trama envolve perseguição política, injustiça social, a beleza exótica das manifestações culturais africanas, amor e muito mais.

O filme é lento, mas apaixonante. Revela sutilmente a conquista de um amor. A música é excitante, a fotografia marcante, mas não é possível definir a cidade européia onde se passa a película, pois a intenção de Bertolucci é exatamente essa, a filmagem foi rodada em vários países, quem já andou pelo velho mundo, vai facilmente identificar isso. A crítica pode dizer o que quiser dessa obra do grande mestre, mas a minha opinião é que esse é um filme apaixonante, ideal para se ver no cinema, sem cair no circuito problemático alternativo. Um filme de chorar.

Papel Machê

Cores do mar, festa do sol
Vida é fazer
Todo o sonho brilhar
Ser feliz
No teu colo dormir
E depois acordar
Sendo o seu colorido
Brinquedo de Papel Machê...(2x)

Dormir no teu colo
É tornar a nascer
Violeta e azul
Outro ser
Luz do querer...

Não vai desbotar
Lilás cor do mar
Seda cor de batom
Arco-íris crepom
Nada vai desbotar
Brinquedo de Papel Machê...

Dormir no teu colo
É tornar a nascer
Violeta e azul
Outro ser
Luz do querer...

Não vai desbotar
Lilás cor do mar
Seda cor de batom
Arco-íris crepom
Nada vai desbotar
Brinquedo de Papel Machê...

Ai Ai Ai Ai Ai Ai!!
Lê Lê Lê Lê Lê Lê Lê
Lon Lon Lon Lon Ah!
Lê Lê Lê Lê Lê Lê Lê
Lon Lon Lon Lon Ah!...

Composição: João Bosco/Capinam

Amanhã faz um mês que a Senhora está longe de casa. Primeiros dias, para dizer a verdade, não senti falta, bom chegar tarde, esquecido na conversa de esquina. Não foi ausência por uma semana: o batom ainda no lenço, o prato na mesa por engano, a imagem de relance no espelho.

Com os dias, Senhora, o leite primeira vez coalhou. A notícia de sua perda veio aos poucos: a pilha de jornais ali no chão, ninguém os guardou debaixo da escada. Toda a casa era um corredor deserto, até o canário ficou mudo. Não dar parte de fraco, ah, Senhora, fui beber com os amigos. Uma hora da noite eles se iam. Ficava só, sem o perdão de sua presença, última luz na varanda, a todas as aflições do dia.

Sentia falta da pequena briga pelo sal no tomate — meu jeito de querer bem. Acaso é saudade, Senhora? Às suas violetas, na janela, não lhes poupei água e elas murcham. Não tenho botão na camisa. Calço a meia furada. Que fim levou o saca-rolha? Nenhum de nós sabe, sem a Senhora, conversar com os outros: bocas raivosas mastigando. Venha para casa, Senhora, por favor.

Dalton Trevisan

Por quem os sinos dobram

''Cartas de amor são escritas não para dar notícias, não para contar nada, mas para que mãos separadas se toquem ao tocarem a mesma folha de papel.'' Rubem Alves

Oração ao anjo da guarda

''Senhor Deus, Criador do céu e da terra, louvores Vos sejam dados por todos os séculos e séculos. Assim seja. Senhor Deus, que por Vossa imensa bondade e misericórdia, confiastes cada alma humana a cada um dos anjos de Vossa corte celeste, graças Vos dou por essa imensurável graça. Assim, confiante em Vós e em meu santo anjo da guarda, suplicando-lhe velar por mim, nesta passagem de minha alma, pelo exílio na terra.

Meu santo anjo da guarda, modelo de pureza e amor de Deus, sede atento ao pedido que vos faço. Deus, meu Criador, o Soberano Senhor a quem servis com inflamado amor, confiou a Vossa guarda e vigilância a minha alma e meu corpo; a minha alma, afim de não cometer ofensas a Deus, o meu corpo, a fim de que seja sadio, capaz de desempenhar as tarefas que a sabedoria Divina me destinou, para cumprir minha missão na terra.

Meu santo anjo da guarda, velai por mim, abri-me os olhos, dai-me prudência em meus caminhos pela existência. Livrai-me dos males físicos e morais, das doenças e dos vícios, das más companhias, dos perigos, e nos momentos de aflição, nas ocasiões perigosas, sede meu guia, meu protetor e minha guarda, contra tudo quanto me cause dano físico e espiritual.

Livrai-me do ataque dos inimigos invisíveis.

Meu santo anjo da guarda, protegei-me.''

Pai

Gostaria de prestar esta homenagem ao meu pai, que embora esteja ao lado do papai do céu há 3 anos, está presente vivamente no meu coração. Meu pai que me ensinou o valor da família e da integridade, que sempre esteve ao meu lado, acreditou em mim, me ajudou a dar os primeiros passos e a caminhar com as minhas próprias pernas, para seguir meu caminho.

Meu pai, um amor eterno, meu exemplo de vida. Quando lembro dos momentos que passamos juntos, lembro das alegrias, das brincadeiras, dos passeios, das viajens felizes em família, dos almoços, dos risos, das conversas, lembro também de quando ele falava que ''isso não pode'', ''minha filha pense bem antes de decidir isso'', e não esqueço da minha teimosia, em querer contestar tudo. Mas pai não se engana não, meu pai sempre esteve ali, para me dar uma palavra e abraço apertado.

Família, essa é grande paixão da minha vida. ''Pai, Nem você nem ninguém tá sozinho Você faz parte desse caminho, Que hoje eu sigo em paz!''

Um feliz dia dos pais.

Raízes do Brasil

Sérgio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil, apresenta o subdesenvolvimento brasileiro como consequência do fracasso do liberalismo democrático no Brasil. A disseminação desse modelo europeu não resistiu às condições da vida brasileira. Dessa forma, essa ideologia sofreu mudanças, para atender aos direitos e aos privilégios de uma aristocracia rural.

A frase ''A democracia no Brasil sempre foi um mal entendido'' evidencia a cômoda situação da elite do país, em adaptar, para a sua realidade, os benefícios da democracia liberal e em afastar os fatores inconvenientes, como por exemplo: a rigidez de uma hierarquia governamental e a separação distinta e coesa entre o público e o privado, logo acentuando a distância social e consolidando a estrutura paternalista do Brasil.

Salve rainha

Salve, Rainha, mãe de misericórdia,
vida, doçura, esperança nossa, salve!
A vós bradamos os degredados filhos de Eva.
A vós suspiramos, gemendo e chorando
neste vale de lágrimas.
Eia, pois, advogada nossa,
esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei,
e depois deste desterro mostrai-nos Jesus,
bendito fruto do vosso ventre,
Ó clemente, ó piedosa,
ó doce sempre Virgem Maria
Rogai por nós santa Mãe de Deus
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

AMÉM!

Luz dos olhos

Ponho os meus olhos em você
Se você está
Dono dos meus olhos é você
Avião no ar

Pois meus olhos vidram ao te ver
São dois fãs, um par
Pus nos olhos vidros para poder
Melhor te enxergar
Luz dos olhos para anoitecer

E eu vou guiando
Eu te espero, vem?
Siga onde vão meus pés
Porque eu te sigo também.
Grita que você me quer
Que eu grito também!

(Nando Reis)

*

você em Belém
eu em Brasília
paixão e amor se confundem
espaço e tempo em prosa
para quem sabe um novo encontro
e sei que toda essa espera não é justa contigo e nem comigo
alquimia do destino

Salmo 25:4-5

Mãe África

Filho Brasil pede a bênção Mãe África

Copa 2010

Poeta, meu poeta camarada

''E se alguém não vem comigo eu não quero ir, porque não sou sozinho
E se eu fosse sozinho não estava nesse momento clamando de ti

Tu és a Palavra – a palavra inexistente – a poesia
Que eu busco sem tréguas, que busco de noite e que busco de dia.''

Vinícius de Moraes

O poetinha deixou saudades e muitas histórias, umas das mais engraçadas que eu ouvi assim que cheguei em Brasília, foi sobre o ''real motivo'' de sua saída do MRE. Durante a ditadura a perseguição não se restringia somente a política, não só comunistas eram exonerados, mas o regime militar também perseguiu homossexuais e alcoólatras. Ao ser demitido, Vinícius reage com bom humor e diz ''eu sou bêbado''. Trinta anos após sua morte, lula promove o poeta.

Mais aqui.

Dunga: ''Comam bola¹''

Dunga estaria mais para zangado? o fato é que o treinador teria se irritado com um suposto gesto de um jornalista da Rede Globo, durante a coletiva que sucedeu ao jogo do Brasil contra a Costa do Marfim no último domingo. Em reação, o técnico falou palavrões (não divulgados) e foi, criticamente, condenado pela emissora.

¹Paródia sobre a crença de que a rainha da Áustria teria dito ao povo para que comessem bolo quando eles reclamavam que não tinham pão para matar a fome.

No caso citado acima, a fome não é por bola, sequer por futebol, a fome é por espetáculo. O palpite não é mais 'Cala a boca Galvão, o bolão agora é para adivinhar qual vai ser o próximo conto de fadas da emissora e não é muito difícil. Façam suas apostas.

Tupi or not tupi?

Campanha aberta: eu voto Dilma

O difícil vai ser escolher o governador do DF. Porque eu voto Dilma.

Diário

Fichar, resenhar, escrever, pensar, propor, expor. Respirar um deserto de letras sem fim, viver ideias, esquecer de comer na hora certa, acreditar num ceticismo de versos, ritmar uma disciplina pontual e ao mesmo tempo divertir-se com isso. Estar onde se quer e como se quer.

Reconhecer discursos, identificar uma clara diferença entre quem leu Kissinger e quem apenas leu um resumo. Conviver com pessoas vaidosas do saber, e com gente que sabe bem mais e que tem simplicidade. Construir novas e sólidas amizades. Manter ou tentar manter um equilíbrio entre o tempo e a espera.

E estar nesse momento distante, em outro lugar, descobrir que resisto a cada dia a distância e que tem momentos que são passageiros, mas necessários. Decidir que quando passar tudo isso, será a hora de voltar e falar que não há mais tempo a se perder, e que esse amor que eu guardo com tanto zelo e carinho não vê a hora de não ser mais platônico. Porque não haverá espaço para nenhum um outro. E que por trás desse romantismo tão puro existe uma realidade possível que não deve ser perdida.

Espero por ti - Cartola

Mesmo sem saber
Se viras um dia
Eu espero por ti
Confiante e só aqui
Eu espero por ti
Pra te dar o amor
Que existe em mim
E encontrar a paz
Por fim
Não sei como foi
Mas aconteceu
Este imenso amor
Só sei que não vivo
Longe dos olhos
Sem sentir teu calor
E enquanto eu viver
Eu hei de viver
A te esperar
Mesmo sem saber

Profissão: Jornalista

A formação acadêmica de jornalistas repercutiu demasiadamente na mídia brasileira quando o então ministro do STF Gilmar Mendes decretou a extinção da obrigatoriedade do diploma de jornalismo para o exercício da profissão.

Trata-se a um só tempo de uma reflexão acerca do ensino superior de jornalismo e da qualidade da imprensa no país. O título de bacharel em jornalismo é obtido após 4 anos de graduação e com a apresentação de um Trabalho de Conclusão de Curso (TCC).

Em janeiro deste ano foi a minha formatura, enfim jornalista por formação, momento de muita felicidade para mim e minha família. Disponibilizo neste espaço o meu TCC, o qual foi construído com muita dedicação. O trabalho foi feito em parceria com Daniela Sodré.


Tema:
COMUNICAÇÃO, TECNOLOGIA E MEDIAÇÕES CULTURAIS: um estudo de recepção das mensagens da EMBRAPA, veiculadas no Jornal do Trópico Úmido, junto aos jovens agricultores, enquanto culturas populares

Resumo
A visibilidade de temas científicos e ambientais na mídia impressa com foco na aplicabilidade dos estudos tecnológicos: uma análise sobre a divulgação das tecnologias geradas pela Embrapa (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária) no Jornal do Trópico Úmido, junto à juventude rural do Pará. Metodologicamente, a pesquisa segue as diretrizes de um estudo de caso que tem como público–alvo os jovens agricultores


FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
Nos anos oitenta, com a disseminação dos trabalhos do teórico italiano Antônio Gramsci, desenvolvidos sobre hegemonia, especialmente aqueles relacionados à cultura, Canclini e Martin-Barbero procuraram atualizar esses estudos no âmbito da comunicação. Nesse sentido, a comunicação passa a ser compreendida como um fenômeno indissociado da cultura e dentro dessa ótica, o conceito de dominação se desloca para o de hegemonia. Na concepção de Gramsci, hegemonia deve ser entendida como “a capacidade de unificar através da ideologia e de conservar unido um bloco social que não é hegemônico, mas sim marcado por profundas contradições de classe” (GRUPPI, 1978, p.91 e 92). Daí, o próprio Gramsci ressaltar que “uma classe é hegemônica até o momento em que através da sua ação política, ideológica e cultural consegue manter articulado um grupo de forças heterogêneas” (Ibidem).

Ressalta-se que a contribuição mais importante para o tema da Cultura na sociedade de classe, dentro do paradigma marxista, encontra-se na obra de Antônio Gramsci, fundamentalmente porque se apóia no binômio: cultura hegemônica - cultura subalterna. Gramsci é o primeiro marxista a examinar a ideologia das classes populares como conhecimento por elas acumulado e as suas maneiras de ocupar-se com a vida.

O conceito de popular adotado pelos teóricos latino-americanos, implica na necessidade de incluir não só aquilo que as classes populares produzem culturalmente, mas também o que consomem e como se apropriam dos bens simbólicos. Implica na exigência de pensar o popular na cultura não como algo enclausurado no passado, mas articulado à modernidade, aos cruzamentos e complexidades do urbano e do massivo e, sobretudo, num olhar/ posicionamento do investigador livre de preconceitos e maniqueísmo que, de antemão, excluem e adjetivam as produções e práticas dos populares, invalidando-as ou sacralizando-as.

O popular ao qual se refere neste estudo não pode ser associado à noção que o vincula ao popular puro; aquele que é imediatamente identificável pela nitidez de suas características; ou aquela noção de senso comum que o caracteriza pela vulgaridade - o popular inculto.

Canclini considera o termo mais adequado - Culturas Populares - o uso no plural como importante porque cada grupo dá resposta diferente às suas necessidades vitais. As culturas populares existem porque há toda uma reprodução desigual da sociedade que gera uma apropriação desigual dos bens econômicos e culturais por parte de diferentes classes e grupos na produção e no consumo, ou, ainda, devido à elaboração própria de sua condição de vida e uma satisfação específica de suas necessidades nos setores excluídos da participação plena no produto social. Ressalta, ainda, o autor que as Culturas Populares existem porque há uma interação conflitiva entre as classes populares com as hegemônicas pela apropriação dos bens. (CANCLINI, op. cit. p. 49).

Analisando a interação da comunicação do jovem rural, caracterizado como “leitor do JTU, à luz da teoria de Canclini que trata da relação das culturas hegemônicas e as culturas populares, no sentido de que as culturas populares reconvertem os seus códigos para “participar” da cultura hegemônica”. Essa reconversão, entretanto não se dá de forma automática e nem linear. A reconversão das culturas populares se dá num processo de renegociação que sofre a influência das mediações das culturas populares.

Método
Para a execução deste trabalho, realizou-se a pesquisa exploratória com base no procedimento técnico do estudo de caso. Procurou-se, especificamente compreender os jovens agricultores como um público que emerge com uma cultura indissociada da comunicação como um processo, os jovens passam a ser vistos como uma cultura popular, ou uma cultura, cujo sujeito é o próprio receptor; aquele que dá sentido às mensagens recepcionadas na recepção; onde o uso passa a ser visto no seu cotidiano, ou mais especificamente, o que diz Canclini, nas suas pluralidades, heterogeneidade, ou culturas populares.

Intencionalmente, foi aproveitada a realização do I Encontro da Juventude Rural do Nordeste Paraense, realizado em Salinas, no período de 28 a 30 de agosto de 2009. O qual teve como tema: Jovens Rurais lutando por seus direitos. O evento teve como sede, o município de Salinópolis no Estado do Pará, tendo como base de apoio a Comunidade Alto Pindorama onde foi congregada a participação de 250 jovens camponeses.

É interessante, lembrar que os pontos de discussão no Encontro, basicamente, todos, foram pertinentes aos objetivos deste trabalho, como por exemplo, a visão que se tem hoje do público rural; a sucessão rural que foi outro ponto ressaltado, pois é preciso garantir condições para que o jovem permaneça no campo, valorize sua identidade e dê continuidade a sua produção agrícola, o que parece bastante relevante com o objetivo deste trabalho.

Segundo dados do MDA, existem hoje no Brasil 4,8 milhões de estabelecimentos rurais, 85% são familiares (4,1 milhão) e ocupam 30,5% da área agrícola total, os quais são responsáveis por 38% da renda bruta total. Assim, 40% da produção agrícola total são oriundos da agricultura familiar, sendo que 60% dos alimentos consumidos pela população brasileira vêm das pequenas propriedades.

Portanto, a partir desta perspectiva observa-se a necessidade de incorporar e dinamizar novas tecnologias para os agricultores familiares, pois se trata de uma questão de segurança alimentar e garantir o acesso as novas tecnologias é um processo dinâmico que está ligado também a EMBRAPA, enquanto empresa pública e pioneira na produção de conhecimento. Para isso, é preciso repensar a forma de distribuir informação e interagir com os jovens camponeses. Os desafios são muitos, mas a juventude do meio rural está dando um grande passo ao se propor a pautar tais conjunturas e estar aberta para concretizar novos formatos de sua interação com o meio.

Público-alvo
O público-alvo delimitado para esta pesquisa são jovens camponeses entre 16 e 32 anos. Do total de 250 jovens participantes do Encontro, foram entrevistados 80 jovens agricultores.

Jovens agricultores enquanto culturas populares
Pensando a juventude camponesa enquanto culturas populares, retoma-se as idéias Canclinianas que apontam a necessidade de se reconhecer a autonomia das culturas, ou seja, sua construção cotidiana de modo de vida. Para o autor, é na esfera do cotidiano que o modo de vida pode ser concretamente observado. Portanto, o cotidiano assume um papel relevante quando se busca compreender as práticas culturais dos segmentos populares, pois é nele que o sujeito compara e viabiliza, ou não, as propostas hegemônicas, sustentando os seus hábitos ou costumes e o de seus grupos aos quais essas culturas populares pertencem. (HELLER, Agnes, 1989, apud SAMPAIO, C. A. 1997).

As hipóteses, análises e discussões, assim como o trabalho na íntegra, podem ser conferidos aqui.


Agradecimentos
A minha orientadora, Dra. Cenira Sampaio (Doutora em Agroecossistemas Sustentáveis da Amazônia), pelo exemplo de profissional, pelo acolhimento inicial na UNAMA em realizar esta pesquisa, pela contribuição, sugestões, críticas, apoio e orientações durante todo o desenvolvimento deste trabalho;

Ao Mestre Francisco do Nascimento Felix, pelo aprendizado de levantamentos estatísticos imprescindíveis para o desenvolvimento do trabalho;

Aos jovens agricultores que contribuíram solicitamente em participar da pesquisa. E a atenção dada a este trabalho, no entendimento de que o direito à informação deve ser um bem de todos e que me ensinaram que a luta por direitos no campo começa pela união e organização dos trabalhadores rurais;

A minha parceira de estudos nesta conclusão de curso, Daniela Sodré, pela compreensão, dedicação e esforço para realizar este TCC;

Todas as pessoas que de alguma forma colaboraram para a execução deste trabalho, mesmo que de forma indireta.

Doce Vampiro

Desejo onírico

Corpos que se encontram sem nenhum compromisso. Beijos que se perdem na primeira esquina. Mãos dadas que não resistem a outros olhares. Quase tudo pode, afinal o que não pode? Solidão por solidão, o pior é a solidão a dois. Eu estaria mentindo pra mim mesma se me permitisse, de repente, parar de dizer não para todos os outros. Mas te peço, não demore muito. É você quem eu quero e você sabe disso. Por saber, por vezes você mesmo se afasta.

Nem fugir, nem confrontar. Desconfio que um conheça a natureza do outro, penso que há uma singular identidade entre elas. Sei que você sabe guardar segredo e guarda tão bem que, de vez em quando, me esqueço que você sabe o quanto eu te desejo. Eu te espero, espero mais que um beijo roubado, espero que a nossa amizade seja sempre doce e por ter medo que ela se perca, não confesso o que você já sabe.

Amigo, delicio-me com teus versos, mas não ria destas linhas tão adolescentes e amadoras. É apenas um bilhete (virtual). Sei que julgas algumas das minhas atitudes, mas essas loucuras são tão pequenas se comparadas a paixão, a qual foi colhida assim de surpresa.

Macunaíma

5° Concurso Tim Lopes

Um crime hediondo. É o mínimo que se pode descrever sobre a exploração sexual de crianças e adolescentes. Infelizmente a violação não é recente, mas a pauta nas agendas jornalísticas sim. Somente após a Convenção dos Direitos da Criança (ONU 1989) é que o tema adquiriu maior visibilidade, para combatê-lo é preciso desmascará-lo. No entanto, faz-se necessário que a cobertura jornalística informe sem sensacionalismos um assunto tão delicado.

O Concurso Tim Lopes é uma iniciativa de forte alerta social. Em sua quinta edição, o tema é "Imprensa e sociedade aliadas no enfrentamento da violência sexual contra crianças e adolescentes". O projeto é uma homenagem ao jornalista Tim Lopes, que foi assassinado por traficantes de drogas enquanto investigava casos de exploração sexual de adolescentes, em uma favela do Rio de Janeiro.

Os projetos selecionados vão ganhar uma bolsa de mais de R$ 10 mil. Os jornalistas premiados receberão mais R$ 3 mil após a publicação das suas reportagens. As inscrições estão abertas até o dia 29 de janeiro. Para consultar o regulamento, clique aqui.

Prazer em ler

Simplesmente porque eu não resisto aos fascínios de livros inteligentes. Livros que cativam, que nos acompanham em muitas jornadas, que como uma música marcam um momento de nossas vidas. Faz algum tempo que não leio um desses best-seller que estão em foco na mídia, muitos desses livros populares são interessantes, mas tenho uma lista enorme de livros que ainda preciso ler, e apenas para deixar claro, não tenho nenhuma aversão a essa categoria que é considerada a "literatura de massa". Às vezes passo uma manhã inteira numa livraria para escolher aquela leitura que me proporcione uma viajem em terras ainda desconhecidas, não é uma escolha nada fácil, porque dá vontade de levar todos pra casa, mas ocorre vez por outra aquele encanto com um livro em particular, então é irresistível, a companhia torna-se mais que atraente, ela me envolve em seus braços, meus olhos brilham. Na última semana, escolhi três livros para me acompanhar neste período de carnaval e mais um fascículo. São leituras enriquecedoras, eu recomendo.


O CASTELO NA FLORESTA. Norman Mailer
(Editora Companhia Das Letras)

O autor, mestre do New Jornalism ou Jornalismo literário, nos oferece uma escrita primorosa sobre a infância de Hitler, criador do nazismo. É uma aventura que se revela na investigação excitante dos fatos que venham a elucidar as causas de sua crueldade. É sinistro e nos faz refletir sobre a constituição da personalidade diabólica daquele que vem a se tornar o maior exterminador da raça humana. Logo na capa do livro há um choque, a figura personificada do mal ainda criança, sem o famoso bigode, com o carimbo da suástica em seu retrato. É um livro que nos faz prender a respiração, o qual mantém atenta a indignação de lutar para que nunca mais a história se repita. Mailer é um escritor norte-americano, ganhou duas vezes o Prêmio Pulitzer e uma vez o National Book Award.


EUCLIDIANA. Ensaios sobre Euclides da Cunha. Walnice Nogueira Galvão
(Editora Companhia Das Letras)

Textos magníficos sobre a vida, carreira e composição literária de um dos maiores escritores brasileiros. Um convite a um discurso eloquente e a uma retórica impecável, traços que revelam uma identidade pouco conhecida e explorada sobre Euclides. A autora nos brinda com um extraordinário entendimento sobre a obra genial do escritor, sociólogo, militar, engenheiro e jornalista. O livro é o que podemos chamar de uma "vereda preciosa", sem exageros. Galvão publicou trinta livros, entre eles Mínima Mímica: Ensaios sobre Guimarães Rosa e mais doze livros sobre Euclides da Cunha e a Guerra de Canudos.


MÁRIO QUINTANA. Nova Antologia Poética.
(Editora Globo)

Amor à primeira vista. Um encantamento que transcende gerações. Quintana é essencial e necessário. Um presente para saborear a doçura da vida de olhos abertos. O humor e o lirismo é a arte deste poeta que constrói e desconstrói versos com naturalidade e leveza. Bilhete é um poema que me embala com carinho, o trecho "...a vida é breve e o amor mais breve ainda" simboliza essa expectativa em não perder tempo, em viver logo a vida e não deixá-la para depois. Pois que fiquem surdos os passarinhos. Amado, eu também já não me importo que me quebrem os telhados, se há querer e se há amor que seja sem mais devagarinho. O livro é mesmo um deleite.


CELSO FURTADO. Coleções Caros Amigos. Fascículo 4.
(Editora Casa Amarela)

Porque não só de versos vive o homem. Apesar de não ser um poeta, Celso Furtado é uma inspiração. É o economista brasileiro mais lido no mundo. Graduado em direito na década de 40 (não havia cursos de economia no período), trabalhou como jornalista no Correio da Manhã antes de ser aprovado em concurso público. Apesar de resumido, o fascículo descreve com qualidade a trajetória deste pensador social. Vale à pena conferir.

E por enquanto, neste período antes de começarem as aulas na Faculdade de Economia, preciso muito estudar matemática econômica, isso para não falar sobre as monstruosas leituras obrigatórias. Neste pouco tempo de curso uma das coisas que aprendi: não são os números que determinam o problema econômico, mas o problema econômico e social que determinam os números. Isso para não dizer que não falei de flores. Sem mais trocadilhos.

Tablóide

Polêmica e repercussão sensacionalista. Esse é o sentido atual do conceito de tablóide. Originalmente, significa o formato de jornal que mede a metade do tamanho de um jornal standard (37,5cm x 60cm). Há mais de um século o termo “tabloid journalism” expressava a ideia de publicações de notícias resumidas. Situações novas, conceitos novos. Para toda regra, uma exceção.

Este é um blog experimental que nasce com bom humor. Um registro de observações pessoais, experiências e 'descobertas. Um espaço de diálogo, interativo, que constrói a informação em tablettes, palavra de origem francesa que exprime um formato condensado. Porque Navegar é preciso!

Oração da manhã

No princípio deste dia, ao Senhor nós suplicamos
Que em todas as nossas ações nos livre do pecado.

Modere a nossa língua, detenha a palavra ofensiva. Sua mão nos guarda os olhos para não vermos coisas vãs.

Que tudo em nós seja puro, longe de nós a desordem, Para que sóbrios possamos vencer a soberba do corpo.

Para que, no fim do dia, quando voltar a noite, Vencedores do pecado entoemos seu louvor.

Louvor a Deus Pai, a seu Filho Unigênito, Com o Espírito Consolador, agora e por todo o sempre. Amém.

*autor desconhecido

Caçada

O dia de hoje: o presente

"Uma outra linguagem, uma geografia espiritual secreta, crescia dentro de mim, tomando conta dos meus sonhos noturnos, bem como de meus devaneios diurnos". Truman Capote

O prazer dos sentidos, a dança, a música, o êxtase de estar em singular melodia. O olhar devorador que incendeia num arrebatamento divino, porque não há nesse momento nenhuma regra que insista em dizer que não deve, não pode, não é moral.

É desafiador e tentador, mas quando conceitos e preconceitos são despidos, convenções que regulam hipocrisias sociais são reveladas. E nesse sentido, não há nada que me faça importar com o julgamento alheio, nem sequer lamento por isso. Não é necessário usar o poder da caneta para ferir desnecessariamente outra pessoa, mas é possível usar o poder das palavras para desvendar aquilo que pertuba pensamentos. Se precisa mesmo saber, pergunte.

Um grupo de turistas estava no topo de El Peñol, um gigantesco monólito de arenito que se ergue abruptamente 200m acima dos campos de Antioquia, na Colômbia. Após subir os 649 degraus até o topo encontraram com um amistoso guarda, o qual contou que já estava naquele emprego havia mais de vinte anos. Assim uma das pessoas do grupo perguntou:

- Alguém já caiu?

- Sim, uns trinta.

- E essas pessoas tiveram a intenção de se jogar ou foi um acidente?

- Não sei, nunca pude fazer a pergunta.

Pode-se enxergar milhas em todas as direções. No entanto às vezes, o que é mais perigoso é o mais excitante. Neste caso, olhar da margem, da extremidade do topo parece mais divertido, e mais arriscado também.

A lição aprendida é viver em paz consigo mesmo. Cada condição que a vida nos impõe é uma oportunidade de crescimento. Há riscos, mas também há escolhas. Tranquilidade para seguir em frente sem as amarras do que passou. Sentir-se livre para reinventar outros caminhos. Depois de um 2009 de incontáveis mudanças e desafios, e com um sentimento de sair mais fortalecida a cada fúria do implacável destino, que venha um 2010 de muitas esperanças e alegrias, e não há nenhuma dúvida sobre isso.

Por Helanny Torres - 01/01/10