Um estadista sensitivo - Ítalo Moriconi* (sobre Joaquim Nabuco)

O trauma da escravidão é a permanência de sentimentos afetivos, que impedem a institucionalização de uma cultura crítica no Brasil. Esses sentimentos são expressos, por meio de valores socioculturais, para além das limitações econômicas brasileiras. Luiz Costa Lima acredita que não se trata, apenas, de superar o eurocentrismo cultural, mas sim de enfrentar os traumas e os bloqueios enraizados na tradição brasileira , motivo pelo qual afirma a inexistência de pensamento crítico no Brasil.

Ítalo Moriconi acredita que há pensamento crítico no Brasil, mas que este não pauta o funcionamento das instituições públicas do país. Ambos, Costa Lima e Moriconi, concordam que o país precisa enfrentar o passado nacional, para transformá-lo em tradição válida; logo, o Brasil deve superar a saudade do escravo e ultrapassar os limites que compõem o sistema ideológico e valorativo da classe senhorial brasileira.

Helanny Torres

*Um estadista sensitivo - Ítalo Moriconi* (sobre Joaquim Nabuco)

As ideias fora do lugar - Roberto Schwarz*

Roberto Schwarz contesta a autorreferência europeia como modelo de civilização para o Brasil. Nesse contexto, a europa é considerada pela elite intelectual e social, no século XIX, o centro difusor da cultura ocidental. O intelectual cita o ideário liberal para defender a tese de que o que é adequado para a europa não o é para o Brasil; pois o liberalismo encontra, no Brasil, uma sociedade paternalista e escravocrata, e diferente do sistema político e econômico europeu.

Sílvio Romero afirma que o Brasil não deve copiar o ideário europeu. Nesse âmbito, o Brasil possui peculiaridades distintas da Europa, e a literatura deve ser o meio de expressão dessas particularidades regionais. Novas ideias, como o positivismo de Comte e o evolucionismo de Darwin, influenciam o crítico; e dessa forma, a configuração de uma brasilidade deveria ser feita para além dos problemas sociais, mas também, deveria abranger uma identidade original, própria às contradições e às complexidades do processo de modernização do Brasil.

Helanny Torres

*As ideias fora do lugar - Roberto Schwarz

João Cabral de Melo Neto - Camarada cacto*

João Cabral de Melo Neto é o principal representante da geração de 1945. A principal característica nos textos desse poeta é o debate entre o ser humano e ele mesmo. A ausência de algo que completa o ser humano é corporificado por meio de substantivos que marcam seus textos poéticos.

Dessa forma, a poesia serve para completar essa angústia, ou até mesmo para enfrentá-la. O ''poeta cerebral'' diferencia-se daqueles das geração anteriores, porque, em seus textos, somente, há espaço para o essencial, sua reflexão estética consiste em despertar no leitor o pensamento crítico. A denúncia social é feita por intermédio da riqueza que falta ao Brasil, e não pela descrição da pobreza, aspecto dos modernistas de 1922 e da geração de 1930.

Helanny Torres

Retrato à sua maneira

(Poema de Vinícius de Moraes para João Cabral de Melo Neto)

Magro entre pedras

Calcárias possível

Pergaminho para

A anotação gráfica

O grafito Grave

Nariz poema o

Fêmur fraterno

Radiografável a

Olho nu Árido

Como o deserto

E além Tu

Irmão totem aedo

Exato e provável

No friso do tempo

Adiante Ave

Camarada diamante!

*Resposta a Vinícius de Moraes

Camarada diamante!

(João Cabral de Melo Neto)

Não sou um diamante nato

nem consegui cristalizá-lo:

se ele te surge no que faço

será um diamante opaco

de quem por incapaz do vago

quer de toda forma evitá-lo,

senão com o melhor, o claro,

do diamante, com o impacto:

com a pedra, a aresta, com o aço

do diamante industrial, barato,

que incapaz de ser cristal raro

vale pelo que tem de cacto.